Отвергнись себя, и возьми крест свой

«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. (Мар.8:34-35) Приговоренных к распятию преступников обычно заставляли нести к месту казни перекладину от их креста. Этого человека поносили, били, плевали на него, презирали и желали скорой смерти. Кроме физических страданий, смертник страдал и внутренне, будучи сломленным гордостью, осознавал, что на этом позоре его жизнь закончилась, что все перенесенные страдания бессмысленны. Заявить человеку, что он должен быть готов нести свой крест, значило сказать ему, что он должен быть готов к тому, что на него будут смотреть как на преступника, что он должен быть готов умереть. Христос говорит, что мы христиане, должны быть готовы нести свой крест, готовы встретить не любовь, побои и призрения. Готовы осознать, что в глазах мира мы будем смотреться преступниками и ненужными поселенцами, фанатиками, которых нужно истреблять. Но, эти страдания и мучения имеют смысл. Преступник, страдающий за преступление, несет наказание заслужено и это называется позором. Но христиане страдали и страдают не за преступления, но за Христа называясь мучениками. Мир не любит нас, потому что мы не хотим жить по мирским нравам. На нас смотрят, как на сумасшедших, потому что мы не участвуем в делах мира сего, но обличаем их. Мы гонимы и ненавидимы, страдаем и преследуемы, над нами смеются и показывают пальцем. Но эти страдания и позор коренным образом отличаются от тех, которые терпит преступник. Наш крест, который мы несем – это крест Христов, это крест праведника, которого осудили как преступника. Господь призывает нас к несению креста, но только от нас зависит, что это будет за крест: крест Христов или крест преступника. Христос призывает нас не быть преступниками, но всецело исполнять закон любви, преображаясь и преображая тот мир, который хочет нам смерти. Мы должны говорить нет своей естественной любви к удобствам и к комфорту. Должны отказаться от поведения, основанного на своеволии и корыстолюбии; должны отказаться от нашептывания инстинктов и желания попробовать запретного; должны, не колеблясь, отвечать да на голос и призыв Иисуса Христа. И когда-то должны повторить вслед за ап. Павлом, что «уже не я живу, но живет во мне Христос». (Гал.2:20) Что теперь жизнь наша не для того, чтобы следовать своим желаниям, а чтобы следовать воле Христовой и находить в этом абсолютную свободу.

иерей Николай Каров