Вопросы священнику

Батюшка благословите. Решилась задать вопрос от отчаяния. Психолог мне объясняла, но я хочу услышать Ваше мнение как священника. Дело в том что я не живу своей жизнью. Отреклась от своих планов и решила жить жизнью мужа, его планами, его желаниями. Все это приняла как духовную практику для самоисправления, в надежде прийти к смирению, хорошему характеру... За 4 года такой жизни я пришла к апатии, повторяющимся депрессиям и истерикам... Что это значит? Так прогрессирует моя самость которую я никак не могу убить? Или я вообще не туда иду?.. Я до сих пор не знаю чего я хочу в жизни, потому что считаю этот вопрос не христианским. Надо ведь забыть себя... Правильно ли это? Сейчас у нас с мужем решается вопрос о том как дальше жить в связи со сменой работы, поэтому Ваш ответ очень нужен. Спасибо большое...

Бойко Марина Владимировна

Здравствуйте, батюшка! Один православный психотерапевт утверждает, что религиозный человек это тот, который он умеет объяснить ПОЧЕМУ он верующий - в данном случае, почему он православный христианин. Это признак зрелой и осознанной религиозной веры. И я задаю вопрос - почему Вы православный христианин, можете ли Вы объяснить?...конечно, у каждого должен быть свой ответ на этот вопрос...Спаси Бог!

Петрович Георгий

Добрый день! Уже 13-ть лет я исследую Библию,хотелось бы узнать Ваше авторитетное мнение по ряду очень интересующих меня,но я думаю и всех любящих Божье Слово христиан,вопросов,а именно: Согласно образцовой молитве нашего Господа Иисуса Христа-Да прийдет Царствие Твое вопрос первый-куда должно прийдти Царство,если все идут небо?; вопрос второй-если правит Бог,то зачем тогда нужен приход Его Царства; вопрос третий-для чего необходим приход Царства,то есть,что оно должно сделать и для кого?; вопрос четвертый-зачем просить Бога о приходе Его Царства если Он уже назначил День в который будет праведно судить всю обитаемую землю через назначенного Им человека,и предоставил всем заверение,воскресив его из мертвых,другими словами поскольку Бог назначил день прихода Его Царства,то какой смысл молиться Ему об этом,если оно и так прийдет в установленный Богом День? С нетерпением жду Вашего ответа! С христианской любовью к Вам искренний исследователь Библии Александр!

Даниилов Александр Гавриилович

Здравствуйте, батюшка! Подскажите, пожалуйста, полностью что надо читать обычному человеку, мирянину, какие молитвы перед Святым Причастием и после него.

людмила

Здравствуйте, батюшка. Рассейте мои сомнения, о порядке очереди во время Святого Причастия. Раньше я слышала, что первые Причащаются мужчины и дети, (духовенство я имею в виду, естественно, оно впереди); и всегда у нас впереди толпа мам с младенцами, мужчины, а иногда мужчины впереди, а потом все остальные, а на одном сайте, вычитала совсем другое: Апостольские постановления чётко говорят о порядке присупления к Святым Дарам: ... пусть причащается епископ, потом пресвитеры, диаконы, иподиаконы, чтецы, певцы, аскеты, а между женщинами - диакониссы, девственницы, вдовицы, потом дети, а затем весь народ по порядку, со стыдливостью и благоговением, без шума. Сайт verapravoslavnaya То есть, если я девственница, я имею право встать сразу после матушек? И как тогда различить, за кем вставать, если после матушек стоят молодые девушки, или женщины, которые также могут быть девственницами? Впереди может стоять и совсем молодая девушка, которую я пропущу вперёд, а она девственницей может совсем не являться. Или это вс, неважно?

людмила

Здравствуйте,батюшка!Скажите,пожалуйста, можно ли читать книгу Ночь в Гефсиманском саду Алексея Павловского?Полезна ли будет такая литература?Спасибо.

Анна

Здравствуйте.Последнее время всё чаще можно услышать от невоцерковленных людей фразу: Главное - вера а не религия. Что отвечать на подобные реплики? Как правильно сформулировать ответ не обидев человека?

Королёва Дарья Александровна

Добрый день. Увидел в интернете книгу Толкование на Апокалипсис отца Олега Моленко. Можно ли читать данную книгу или она относится к разряду заблуждений?

Шевченко Александр

Добрый день. Посоветуйте какую книгу прочитать Толкование на Апокалипсис ?

Шевченко Александр

Здравия.Знаю что смысл пребывания Иисуса Спасителя не в том чтобы знать нам какая у него внешность и т п,но тем не менее,хочу узнать,как правильно думать о том что в апокрифах сказано о Его детстве..понимаю что потому то апокриф и не внесены никуда,потому как их содержание не подходит к безгрешному Христу,но а если правда то?там написано,что в детстве разное он делал..и игрушки оживлял..и мог и убить..а потом воскресить..и с Иудой был знаком..и случай там с укусом за бок был..как к этому относиться?каково ваше мнение и на чем оно основано?Я сама человек не религиозного плана,но искренне верующая в Бога одно нашего Всевышнего..и в Сына Его верю.

Валентина Мацкевич

Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста, на такой вопрос. Господь, говоря «Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее» имел ввиду, что кто-то уверует, а кто-то нет? И что означают слова:«И враги человеку - домашние его»? Заранее огромное спасибо.

Ковальчук Светлана Викторовна

Здравствуйте! Мой вопрос к иерею Александру Белослюдову. Вы советовали мне прочитать «Точное изложение Православной Веры» преп. Иоанна Дамаскина, я прочитала. Было сложно: нападки помыслов лукавого, некоторые моменты «зацикливались» в голове, так что действительно думала не сойти бы с ума, но я все это приписывала противодействию сатаны и не хотела оставлять чтение духовной литературы. Хочу уточнить правильно ли я поняла некоторые моменты: 1) В сложной ипостаси Бога Слова Человеческое естество можно рассматривать как дом, сосуд, в котором обитает Божество или я заблуждаюсь думая так? 2) Человеческое естество имеет собственную волю, но она добровольно подчиняется воле Божественной? 3) Действия у Человеческого естества свои, отличные от действий Божества, при необходимости Божественное естество проникает в Человеческое и тогда действия человеческие носят Божественный отпечаток, т.е Человек добровольно совершает действия согласно воле Божией, которую принимает добровольно? Цитата: «Надобно также знать, что хотя мы и говорим, что (оба) естества Господа проникают одно другое, однако знаем, что проникновение принадлежит собственно естеству Божескому, ибо оно через все проходит и проникает, как хочет, а через него ничто (не проходит и не проникает). Оно сообщает свои совершенства плоти, само оставаясь бесстрастным и непричастным страстям плоти.» 4) Цитата: «так точно и плоть по существу своему недостойна поклонения, но становится предметом поклонения в воплотившемся Боге — Слове, не ради ее самой по себе, но ради ипостасно соединенного с ней Бога — Слова; и мы не говорим, что поклоняемся простой плоти, но плоти Бога или воплотившемуся Богу». Когда мы молимся перед иконой Спасителя, то мы должны понимать, что молимся Богу, который беспределен и непостижим,не имеет образа, не подлежит осязанию, невидим (Глава IV О том, что есть Бог? О том, что Божество невозможно постигнуть) или наоборот можно воспринимать Бога в образе плоти Иисуса Христа? Батюшка, поясните мне как духовно опытный человек, имеющий богословское образование, в каких пунктах мое понимание не правильное, а где я все правильно поняла.

Татьяна

Здравствуйте. Изучая Закон Божий наткнулась на такие слова: «Даже Дарвин, учение которого было потом использовано полуучёными для опровержения веры в Бога, был всю свою жизнь очень верующим человеком. И в течении многих лет был церковным старостой в своём приходе. Он никогда не думал, что его учение может противоречить вере в Бога. После того, как Дарвин изложил своё учение об эволюционном развитии живого мира, его спросили: Где начало цепи развития животного мира, где первое звено его? Дарвин ответил: Оно приковано к Престолу Всевышнего. » И вот эти слова мне никак не дают покоя. Как верующий человек, читающий Библию, мог решить, что его учение не противоречит вере в Бога? Но ведь Господь же сотворил человека по своему образу и подобию! А Дарвин что утверждает? Что предком человека является крыса? Я сама верующая, меня очень огорчает, что до сих пор в наших школах дети изучают учение об эволюции. И всё же, скажите пожалуйста, зачем эти слова о Дарвине были помещены в Законе Божием?

Ковальчук Светлана Викторовна

Добрый день Батюшка! Наткнулась на такое видео http://www.pravoslavie-islam.com/Aboutthebible/101.htm(101 противоречие в Библии), насколько оно обоснованно? То есть, видела лекции Д Сысоева о противоречиях в Коране, и они мне кажутся вполне реальными. Но как то не хорошо становится на душе, от того, что и в Библии могут быть противоречия. Или это во мне говорит моя гордость?

Штанг Евгения Гайсаевна

Батюшка, помогите разобраться: кто мы все-таки Богу, рабы или дети? Меня этот вопрос смущает, так же как и постоянное упоминание в молитвах о том что мы недостойные рабы... Изза этого мне бывает грустно и Бог кается далеким, строгим и страшным... Когда же думаю о том, что мы дети, както на душе светлее) Вообще вот эта тема рабства, не является ли она причиной того что православные такие грустные, подавленные всегда и угнетенные?.. ну по крайней мере буду говорить о себе... мои близкие просят меня не ходить часто в церковь потому что по их словам потом на мне лица нет... да я и по себе чувствую... Насколько христианин может радоваться и чему радоваться? Даже священников радостных трудно найти, кстати, тоже непонятно почему... Одна христианка мне сказала: Православие - религия радости... Но я этого не вижу... Муж мой не верует но по характеру очень легкий человек, потому черной одежды священников не понимает и шарахается... А я и объяснить не могу... Простите за длинный вопрос) Спасибо за Ваше внимание и помощь.

Бойко Марина Владимировна

Добрый день, Батюшка. Прощу помочь вас мне с советом. Жизнь моя, очень часто находилась на волоске... но все же, всегда все обходилось. В связи этим, есть желание сделать тату православного креста, как оберег. Подскажите, делают ли в церкви освещение такой татуировки? Спасибо.

Шульц Тамара Петровна

Батюшка Александр, благословите! Почему в Царствии Небесном будет ПОКОЙ БЕЗ ТРУДА? Ведь по существу люди будут те же. До грехопадения люди трудились, а уж после грехопадения люди были вынуждены ТЯЖЕЛО ТРУДИТЬСЯ.Тема ТРУДА проходит через всю Библию. Ведь согласно православному учению о конечной судьбе человека и вселенной, когда Царство Божие наполнит всю вселенную и все будет сотворено заново, наш мир опять сделается тем раем,для которого он первоначально сотворен. Спаси Господи, Ольга

Калашникова Ольга Олеговна

Батюшка!в благовествование от Иоанна Господь говорит,что есть другие овцы которых надо собрать,какие это другие овцы.

демичев олег евгеньевич

Батюшка, что значит поклоняться Богу в духе и истине? Спаси Господи.

Бойко Марина Владимировна

Отец, Александр, пожалуйста, подскажите После прихода спасителя люди живут чтоб спастись? А для чего жили Адам и Ева до грехопадения? И для чего жили люди до прихода Иисуса Христа? Возможно вам покажется глупым этот вопрос ввиду его очевидности для каждого. Но увы я настолько невежественна что не поняла как правильно истолковать информацию об этом данную в священных книгах. дабы не обмануться воображением прошу ответить, как ребенку, но без сказки.

Степанова Лейла Александровна

Здравствуйте! Прочитав труд митрополита Илариона (Алфеева) «Православие», главу 4.6 «Сошествие во ад» http://azbyka.ru/library/illarion_pravoslavie_1_87-all.shtml, я поняла, что единой точки зрения здесь нет и можно выделить три: 1) Спасены были все люди находящиеся в аду: проповедь Христа в аду была адресована нераскаянным грешникам (1Пет. 3:18-21), Ефрем Сирин (одно из его «Нисибийских песнопений») говорит о том, что сошедшим в шеол Христом спасены и воскрешены все находившиеся там Климент Александрийский «Строматы»: проповедь Христа в аду коснулась не только ветхозаветных праведников, но и язычников, живших вне истинной веры, спасение возможно не только на земле, но и в аду Иоанн Златоуст в «Беседе о кладбище и о кресте» говорит о том, что Христос, сойдя во ад, освободил оттуда весь род человеческий, связал ад и победил смерть 2) В аду остались те, кто сам этого пожелал. В «Точном изложении православной веры» Иоанн Дамаскин говорит, что Христос проповедовал всем находившимся в аду, однако не для всех Его проповедь оказалась спасительной. Христос для всех открывает путь в рай, всех призывает ко спасению, но ответом на зов Христа может стать как согласие последовать за Ним, так и добровольный отказ от спасения. 3) Из ада были выведены только праведники. Григорий Двоеслов говорит о том, что Христос вывел из ада только тех, кто не только веровал в Него, но и при жизни соблюдал Его заповеди. Вопрос 1: лично Вам какая из этих точек зрения ближе, если принять, что все спаслись, то значит и Иуда, предавший Христа, тоже спасся? При любой из этих точек зрения встает вопрос о том, что находящиеся в аду не были крещены в Таинстве Крещения, а в Евангелии говорится «если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Небесное» (Ин. 3:5). Или это высказывание касается только тех, кто живет после установления Церкви Христовой в День Пятидесятницы и не касается ветхозаветных людей, им было достаточно для спасения соблюдать заповеди и исполнять волю Отца Небесного (Мф 19:17, 7:21), принять Спасителя сошедшего во ад? Но вот Иоанн Дамаскин (Беседа сарацина с христианином) пишет: «Так что Авраам, и Исаак, и Иаков, и остальные святые прежде Христа, входя в Царствие Небесное, прежде крестились, потому что согласно свидетельству Христа, если бы не крестились, не спаслись бы». Как могло происходить крещение ветхозаветных праведников: 1) Во время жизни земной они омывались водой и Святой Дух сходил на них за их праведную жизнь по заповедям и исполнение воли Бога и это было их крещением 2) Сам Господь после искупительной жертвы, при сошествии во ад, крестил всех принявших его проповедь, уверовавших в Него, но , т.к. это были души, а не тела, то крещение проходило видимо только Духом, без воды. 3) Свт. Григорий Богослов писал об огненном крещении в аду Вопрос 2: какая Ваша точка зрения по поводу крещения людей выведенных Христом из ада (было ли оно вообще и если было, то каким образом совершилось)?

Татьяна

Добрый день Батюшка! Подскажите пожалуйста, говорится, что Бог не может, либо не хочет влиять на волю человека. Но читая Ветхий завет встречаю в некоторых местах противоречие(мне так кажется , по незнанию скорее всего) этому утверждению. Например те места где Бог делает сердце фараона злым и жестоким, дабы евреи могли выйти из под рабства египтян. Это ли не влияние на волю человека? Простите за глупые вопросы, спасибо большое за Ваши ответы.

Штанг Евгения Гайсаевна

Батюшка меня пугает такая фраза в Евангелии: Если кто не возненавидит души своей в этом мире не может спастись.... Как надо себя ненавидеть если мы и любить-то себя не научились?... Спаси Господи!

Бойко Марина Владимировна

Батюшка, подскажите пожалуйста как понять и услышать, увидеть чего хочет Господь от каждого дитя своего? Например читая жития святых, как они облекают на себя подвиг юродства, как св.Ксения. или даже просто смотря художественный фильм Остров, хочется плакать ещё и от того, что приходит осознание насколько я грешен, и как ещё земля носит. Слышала строки Спасись и спасется весь род твой есть такое? Почему каждый истинно верующий не облекает себя на подвиг подобный? если бы так случилось что и Вы и я и каждый верующий поступил бы так, угодно ли это было Господу? Или каждый приносит пользу на своем месте, например если подвизаться мне сейчас и уйти в пустынь, то как быть с детьми, ведь я за них в ответе))? Однажды говорила с женщиной в церкви, она сказала чтобы попасть в Ад - нужно постараться очень, чтобы попасть в Царствие небесное нужно постараться постараться. А куда попадают все остальные кто любит бога, но не старался особо, жил да жил, дом семья работа? Грех ли желать царствия небесного? Как заслужить?

Степанова Лейла Александровна

Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; Здравствуйте батюшки, если конкретизировать, что должен был сделать сей человек к которому обращено послание? И только ли к нему оно обращено устами Иоанна? Неужели Вернуться к первой любви имел ввиду Господь? Как правильно это толковать. Я была замужем 7 лет в гражданском браке, так и не венчались,я тогда и в церковь почти не ходила... ушла от мужа потому что сильно выпивал, не изменял он мне никогда! сейчас раскаиваюсь в этом, лью слезы о глупости своей, должна была сохранить семью и любовь, целомудрием и не вижу ни малейшей надежды искупить этот грех, даже вернувшись к нему если б таковое было возможно, знаю что он так и один. Нужно было терпеть и вместе превозмочь недуг. Тогда 2 детей остались со мной после развода, не могу без слез вспоминать о той жизни о родных любимых поныне людях от которых отпала по малодушию. Сейчас живу в грехе с человеком, родила дочь(трое детей теперь). Как Господь призывает к себе, так и пусть остается человек написано, значит ли это что должно обвенчаться и жить с тем с кем я сейчас? Вместе с тем есть строки кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует или ещё строки А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует». Этот человек с которым я сейчас живу говорит что очень меня любит и сделал предложение венчаться. Когда будет на венчании вопрос обещалась ли кому другому как я смогу ответить чистосердечно что не обещалась, ведь обещалась мужу первому? Батюшки подскажите как быть пожалуйста, не могу разобраться в противоречии (жить в блуде грех, значит нужно обвенчаться... с другой стороны обвенчаться не грех ли после развода? остаться одной? или вдруг господь хочет чтобы я вернулась к первой любви своей. Батюшка, если я пришла в сердце к Господу, пришла во грехе, как исправить, искупить этот грех не породив этим же самым греха пущего или просто очередного. Спаси Господи!

Степанова Лейла Александровна

Добрый день, отец Александр. Поясните, пожалуйста, о каких «незнакомых языках» говорится в Коринфянах 14? Сама особенно внимания не обращала, думала, что об иностранных, но дети вчера спрашивали, зачем тогда на них нужен еще и дар толкования, и зачем на них разговаривать с теми, кто их не понимает, почему на них говорят с Богом, и почему польза только одному на них говорящему. Я не смогла объяснить. Прочитала толкование Феофилакта Болгарского, но он на этом не заостряется. Большое спасибо за помощь.

Анна

Здравствуйте, батюшки! У меня вопрос по книге Бытие 32:24-31, даже очень много вопросов, так как эта глава, да и чего греха таить - книга в целом, ввела меня в смятение. Скажите пожалуйста, как можно бороться с Богом? Зачем с ним вообще бороться, это же невозможно?! Что там подразумевается? Имелась ввиду духовная борьба? Тогда почему Бог, вполне себе физически, повредил Иакову бедро, так что он на него хромал в последствии? Ничего не понимаю, помогите разобраться!

Igor V. Lovalev

Здравствуйте! Как Вы думаете,а может быть по этому поводу есть откровения святых. Маленький ребенок имеет и соответствующий возрасту разум, которой потом развивается с взрослением человека, но Иисус - Богочеловек, когда Он был Ребенком, то обладал не разумом малолетнего ребенка, а всеобъемлющим разумом Бога, но скрывал это от людей, чтобы до времени не узнали о Нем?

Татьяна

Здравствуйте батюшки! У меня вопрос по Евангелию от Матфея, 12:43–45. О каких семи злых духах говорит Спаситель? Мне кажется, что это 7 смертных грехов, но тогда я не понимаю, что за восьмой злой дух, тот которого изгнали и он привёл семерых злее себя?

Igor V. Lovalev

Здравствуйте, Батюшка. Как правильно понимать Невеста Христова? Например житие св.Екатерины., она стала невестой Христовой.. и кольцо...Всё как у людей. Но, смущаюсь, простите пожалуйста, спросить... Вот Тётя как-то обронила скромно, что она тоже невеста Христова, более того все мы невесты Христовы, кто праведен из дев. А она замужем была (муж умер).. . Если можно скажите пожалуйста как правильно это понимать, молю Боженьку, чтобы вразумил Батюшку дать правильный ответ, так чтобы стало ясно, разве можно столько невест? Христианство учит иному, потому трудно понять. Простите грешную, глупую, за такой вопрос. И ещё один момент смущает мое сердце. Вот скажите, Батюшка, если Вы спасете жизнь человеку которого любите, или подадите невероятный подарок, Вы же не хотите чтобы он потом всю жизнь и ещё и вечность восхвалял Вас всеношно и вседенно?Это было бы, так скажем, нескромно и значит не от любви Вы так сделали а похвалы ради. Вот прошу Вас простить за такой вопрос А КАК У ГОСПОДА, который подарил нам жизнь бесценную? Молить о прощении и спасении это говорит только о доброте всепрощении бесконечной милости Бога и любви к нам. И конечно мы всегда восхваляем его в душе, дивимся красоте мира, трепещем. Но хочет ли того сам господь - непрестанных восхвалений тех, кого допустит в царствие? Образ Господа в моем сердце несколько иной, более бескорыстный, правильно ли это?  

Степанова Лейла Александровна

Здравствуйте. Мне понравилось как оформлен по содержанию и форме сайт paskha.ru/. Спасибо большое за труд. Я читал страницу Сретенье. http://sretenie.paskha.ru/ А Симеон сказал, обратившись к Богородице и показав на Младенца: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдeт душу» (Лк.2:34-35). А Тебе Самой оружие пройдeт душу - скажите, пожалуйста, что это значит, что ей будет очень больно за сына своего, душа за него будет болеть? Или здесь что-то другое. Как правильно понимать слова эти? Спасибо. С уважением Алексей.

Фролов Алексей Владимирович

У меня такой вопрос каждую минуту умирает по всему миру наверное миллионы людей, как такое количество людей предстает перед богом или там очередь на многие километры?

сабурова полина львовна

Здравствуйте, меня беспокоит вопрос по библии Левит, в ней есть позывы к убийству что противоречит заповеди не убей. Например 20:10 Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, — да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка.

Журба Игорь Константинович